> Abdul Fatteh If Adam was around 90 feet tall?

[Qatada]

And a atheist asked you to justify your belief, how would you reply?

[optimist]

**************************

[Abdul-Fattah]

Selam aleykum
I would say that my belief requires no justification. I believe for whatever reasons I choose to, just as everybody else chooses their beliefs (or disbeliefs!) by whatever reasons/motives they want.
I don't think we need to prove to them that it was indeed the case that Adam was so tall. It is something that comes from believe. Now if this would contradict science, then perhaps we would have some explaining to do. But for now, this is just one of the many things that we accept faith-based.

[Haqekka']

Originally Posted by Qatada

And a atheist asked you to justify your belief, how would you reply?

Ua aleykum salam!

I will come in this forum and aks how to answer :)

What is your answer brother Qatada?

[Qatada]

Originally Posted by Haqekka'

Ua aleykum salam!

I will come in this forum and aks how to answer :)

What is your answer brother Qatada?

if this is correct, i would post this;




http://i256.photobucket.com/albums/h...TONS-CHART.jpg


bro Abdul Fattah, do you think this is false or does it have any basis to it, in your opinion?

[Abdul-Fattah]

Selam aleykum
I know that there have been found skeletons that are allot bigger then humans are today. But I don't know their exact sizes and I don't know what they based this picture upon. For example how did they know that the 10'6" one was indeed goliath? etc..

[Haqekka']

I believe some nations were tall,other not.Allah knows best!

Can anybody recommend good islamic book about vanished nations?

[salman]

optimist posts and response to him have been moved to http://www.islamic-life.com/forums/d...-nonsense-2593

[Hassan_Abd_Allah]

Assalamu 'Alaikum ya Ikhwaan,

Brother Bassam Zawadi recommends bismikaallahuma.org in his website, and I too think its a pretty good site. Here is an article from www.bismikallahuma.org on this topic.

It focuses on the view that Prophet Adam(alaihis Salam) being 60 cubits tall is a characteristic of men in Jannah and not a characteristic of earth-dwelling men.

Were Men Really 60 Cubits Tall?

Were Men Really 60 Cubits Tall?


Shibli Zaman & Mohd Elfie Nieshaem Juferi The Christian missionaries have recently turned their attention to a had?th which states that the height of Adam(P) was 60 cubits (= 90 feet) tall and have charged this had?th as a “scientific error”. The had?th in question is from Sah?h al-Bukh?r? and is recorded as follows:

Narrated Abu Huraira: The Prophet said, “Allah created Adam, making him 60 cubits tall. When He created him, He said to him, “Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring.” So, Adam said (to the angels), As-Salamu Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, “As-salamu Alaika wa Rahmatu-l-lahi” (i.e. Peace and Allah’s Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam’s salutation the expression, ‘Wa Rahmatu-l-lahi,’ Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam’s creation.[1]

Now regarding the above had?th, the matter is very simple even for people with diminutive mental competency. The pertinent parts of this had?th are:
“khalaq-All?h? Aadam wa-t?luh? sitt?na thir?`(an)…”
(All?h created Adam and his height was 60 cubits…)
This is talking about the height of Adam(P) and all humans in Paradise and not in this world. This can be immediately adduced from the following portion of the had?th:
“…fa kullu ma[n]-yadkhul al-jannat? `al? s?rat? Aadama fa-lam yazal al-khalq? yanqus? hatta-l Aan.”[2]
(So everyone who enters Paradise (will be) upon the likeness of Adam, for they have not ceased from being decreased in stature even until now)
When Adam(P) descended from Paradise to the world, he was given a worldly decrease in stature, of which mankind is still upon to this day. Thus, this had?th is clearly stating that when humans enter Paradise again, they will return to that heavenly tall stature.
To avoid any further confusion, observe the very next had?th which precedes the above:

Narrated Abu Hurayrah: The Messenger of All?h said, “The first group of people who will enter Paradise will resemble the moon in the night of its fullness…All of them will be upon a single semblance, upon the resemblance of their father Adam, 60 cubits (tall) in the sky.”[3]

So that there is no room for doubt, the Arabic for “…upon the resemblance of their father Adam, 60 cubits (tall) into the sky” is “`al? khalqi rajul w?hid,`al? s?rat? ab?him aadama sitt?na thir?`a fis-sam?’”.
Hence we have successfully refuted the 20+ pages of missionary’s inconsequential diatribe, as we can all see now that the reference to “60 cubits tall” is with regard to the stature of all mankind when they are in Paradise.[4]
And only God knows best!
Footnotes
[1] Sah?h al-Bukh?r?, 4:543
[2] ibid.
[3] Sah?h al-Bukh?r?, 4:544
[4] See also Ibn Hajar’s exegesis to Sah?h al-Bukh?r? to see how this is the way Muslims in the past have interpreted this had?th, as he places this subject in the context of “B?b Siffat al-Jannah” (“The Chapter of the Characteristics in Paradise”).

This view makes sense to me. What is the authentic Salafi view in this regard?

Jazak Allahu Khairan :)

[ThePreacher1]

I'm going to say my opinion about was Adam (Alayhe Salam) tall or not on earth?

I think he wasn't tall because of the criteria of surviving on earth, the blood will take hours to reach the whole parts of his body let alone that the heart will pompe blood too fast and he will loose its function in just a few years which means that Adam will not live on earth more than 20 years or less because of the abnormal situation of its tallness. Ah and don't forget food which will take hours or the whole day to reach its abdomen. it was in history a young man, he was so tall in he died when he was 22 years old (http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Pershing_Wadlow) .

here is some good information about this matter of tallness of Adam from scholars :(it's an arabic) and there some scientific facts that human can not be tall (abnormal tallness) because it depends on a lot of characteristics of surviving, age and weight and Balance :

طول آدم ستون ذراع
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: « إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً؛ لاَ يَبُولُونَ، وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ، وَلاَ يَتْفِلُونَ، وَلاَ يَمْتَخِطُونَ أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ الأَنجُوجُ -عُودُ الطِّيبِ- وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ»( صحيح البخاري ح (3149)، وصحيح مسلم ).
في البداية يجب تقرير أن هناك فارق بين التصور والتخيل.
فالتصور قائم على التجريد العقلي للأمر بصفته الموضوعية.
والتخيل قائم على التكييف الذهني للأمر بصفته الحسية.
والقاعدة في تلك المعالجة هي قطع الصلة بين التصور والتخيل كما قال رسول الله ﷺ في الحديث القدسي: «قال الله عز وجل: أعْدَدْتُ لعباديَ الصالحين ما لا عين رأتْ ولا أذن سمعتْ، ولا خطَر على قلبِ بَشَرْ، واقرءوا إن شئتم(فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [السجدة: 17]»( صحيح البخاري ح (3072)، صحيح مسلم ح (7310).).
حيث يكون في الجنة.. ما لا يمكن لأحد من البشر تخيله.
والنصوص الشرعية تعالج الإشكالات المتعلقة بأمر الأحجام والمساحات مثلما ورد في الجنة
فالجنة أعلاها الفردوس وسقفها عرش الرحمن، فتكون الجنة بذلك أوسع المخلوقات بعد العرش:
(وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) [آل عمران: 133].
وعلى ضوء هذا التفسير نفهم النصوص التي يعجز الإنسان عن تخيلها:
مثل: «إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام، لا يقطعها»(صحيح البخاري ح (4599)، صحيح مسلم ح (7314).
ويقول أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) [الواقعة:30]
وكذلك يكون الأمر في خلق آدم مناسبًا للجنة، بصورته وطبيعته
وهي صورة وطبيعة أهل الجنة جميعهم كما قال رسول الله ﷺ في أهل الجنة «علَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ»(صحيح البخاري ح (3149)، وصحيح مسلم ح(7328). ).
ولكن آدم بمجرد معصيته تغيرت خلقته( ). فنزل إلى الأرض لتكون صورته مناسبة لها في البداية ثم اقتضى بقاء ذرية آدم في الدنيا تناقص خلقهم ليتناسب مع هذا البقاء.

ظاهرة التناقص في الخلق: وهي كما أخبر الرسول ﷺ في الحديث «فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن»(صحيح البخاري ح(5873).
وهذا التناقص هو السبب في العجز عن تخيل خلق آدم في بداية خلقه بالصورة المناسبة للجنة
وقد سجل القرآن مراحل تاريخية في اتجاه هذا التناقص، ومنها مرحلة قوم عاد حيث أنها من أقدم مراحل التاريخ البشري التي سجلها القرآن حيث قال فيهم: (أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [الأعراف: 69].
التوازن الكوني:
ولكن خلق آدم وتناقص الخلق حتى الآن يحدث في سياق كوني يثبت بدوره حقيقة كونية هائلة وثابتة عند كل البشر وهي ظاهرة التوازن الكوني.
والتوازن الكوني هو ضبط العلاقة بين العناصر الكونية من حيث الأحجام والمسافات والعدد والحركة، ويمتد إلى العلاقة بين الحجم والعمر والعدد في وجود العنصر الواحد.
وقد أورد " كريسي موريسون" ظاهرة التوازن بين العدد والحجم والعمر فقال في كتاب " الإنسان لايقوم وحده "
وحول تلك الخلائق التي تدب على الأرض أنواعا وأجناسا وأشكالا وأحجاما فلا يحصيها إلا الله وأصغرها كأكبرها: معجزٌ في خلقه، معجزٌ في تصريفه، معجزٌ في تناسب حياته على هذه الأرض، لا يزيد جنس معين عن حدود معينة تحفظ وجوده وامتداده، وتمنع طغيانه على الأجناس الأخرى طغيان إبادة وإفناء واليد الممسكة بالأنواع والأجناس، التي تزيد عليها وتنقص بحكمة وتركب في كل منها من الخصائص والقوى والوظائف ما يحفظ التوازن بينها جميعا.
فالنسور جارحة عمرها مديد، ولكنها في مقابل هذا نذرة قليلة البيض والفراخ بالقياس إلى العصافير، وكيف كانت تقضي على جميع الطيور، والأسود كذلك في عالم الحيوان كاسرة ضارية، فكيف لو كانت تنسل كالظباء والشاه، إنها كانت تقضي على كل لحم في الغابة، ولكن اليد التي تمسك بالزمام تجعل نسلها محدودًا بالقدر المطلوب، وتكثر من ذوات اللحوم من الظباء والشاه وما إليها لسبب معلوم، والذبابة الواحدة تبيض في الدورة الواحدة مئات الألوف وفي مقابل هذا لا تعيش إلا حوالي أسبوعين اثنين، فكيف لو أفلت الزمام وعاشت الذبابة الواحدة أشهر أو سنين- لكان الذباب يغطي الأجسام، ويأكل العيون. ولكن اليد المدبرة هناك تضبط الأمور وَفق تقدير محسوب، فيه حساب لكل الحاجات والأحوال والظروف
ويقول في موضع آخر: ولعله من المفيد أن نشير إشارة سريعة إلى صورة من هذا التوازن في علاقات بعض الأحياء ببعض، كما أشرنا بشيء من التفصيل في صورة أخرى إلى التنافس في بناء الكون، إن الجوارح التي تتغذي بصغار الطيور لأنها قليلة البيض قليلة التفريخ فضلا على أنها لا تعيش إلا في مواطن خاصة محدودة وهي في مقابل هذا طويلة الأعمار، ولو كانت مع عمرها الطويل كثيرة الفراخ مستطيعة الحياة في المواطن لقضت على صغار الطيور وأفنتها على كثرتها وكثرة تفريخها، أو قللت من أعدادها الكبيرة اللازمة بدورها لطعام هذه الجوارح وسواها من بني الإنسان، وللقيام بأدوارها الأخرى ووظائفها الكثيرة في هذه الأرض ، بغاث الطير أكثرها فراخًا وأم الصقر مقلات نذور وذلك للحكمة التي قدرها الله، كما رأينا، كي تتعادل عوامل البقاء وعوامل الفناء بين الجوارح، والذبابة تبيض ملايين البويضات فيها بهذه النسبة لغطي الذباب الأرض بنتاجه وأصبحت حياة كثير من الأجناس، وأولها الإنسان مستحيلة على وجه الأرض، ولكن عجلة التوازن لا تختل في يد القدرة التي تدبر هذا الكون، وازنت بين كثرة العدد وقصر العمر؛ فكان هذا الذي نراه، والميكروبات وهي أكثر الأحياء عددًا، وأسرعها تكاثرًا وأشدها فتكًا، هي كذلك أضعف الأحياء مقاومة وأقصرها عمرًا، تموت بملايين الملايين في البرد ومن الحر ومن الضوء ومن أحماض المعدات ومن أمصال الدم ومن عوامل أخرى كثيرة ولا تتغلب على عدد محدود من الحيوان والإنسان، ولو كانت قوة المقاومة طويلة العمر لدمرت الحياة والأحياء( كتاب الإنسان لايقوم وحده لكريسي موريسون ).
وفي الإنسان تجتمع كل حقائق التوازن الكوني:
حيث يبقى التوازن بين حجمه وعمره وعدده على مدى الزمان كله .
وقاعدة التوازن في وجوده هي أنه «كلما زاد العدد صغر الحجم ونقص العمر» ففي الوقت الذي كان فيه حجم الإنسان كبيراً وعمره طويلاً كان عدده قليلا، ففي بداية الخلق كان آدم طوله ستون ذراعًا وكان عمر أبنائه طويلًا عندما كان عددهم قليل.
وكلما مر الوقت تغير الحجم فأصبح قليلا وقل العمر وسار عددهم يزيد.
وليس أدل على طول عمر آدم وأبنائه من أن يجعل آدم لابنه من عمره أربعون عامًا .
وعن ابن عباسٍ قال: لما نزلت آيةُ الدين قال: قال رسُولُ الله ﷺ : «إن أول من جحد آدمُ عليه الصلاة والسلامُ، قالها ثلاث مراتٍ، إن الله لما خلق آدم عليه الصلاة والسلامُ مسح ظهرهُ فأخرج منهُ ما هُو ذارئٌ إلى يوم القيامة، فجعل يعرضُهُم عليه فرأى فيهم رجُلًا يزهرُ فقال: أي رب، أي بني هذا؟ قال هذا ابنُك داوُدُ، قال: أي رب، كم عُمرُهُ؟ قال: ستون سنةً قال: أي رب زد في عُمره، قال: لا إلا أن تزيدهُ أنت من عُمرك، فكان عُمرُ آدم ألف عامٍ، فوهب لهُ من عُمره أربعين عامًا، فكتب اللهُ عز وجل عليه كتابًا وأشهد عليه الملائكة، فلما حُضر آدمُ عليه السلام أتتهُ الملائكةُ لتقبض رُوحهُ فقال: إنهُ لم يحضُر أجلي قد بقي من عُمري أربعُون سنةً، فقالُوا: إنك قد وهبتها لابنك داوُد، قال: ما فعلتُ ولا وهبتُ لهُ شيئًا، وأبرز اللهُ عز وجل عليه الكتاب فأقام عليه الملائكة»( مسند أحمد ح (3519).).
فنرى من الحديث أن آدم كان عمره ألف سنة، كما أخبر الله عن نوح وهو قريب من آدم لأنه أول رسول لأهل الأرض فلبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا.

http://www.nusrah.tv/showthread.php?t=7469